一家4才女,6子皆棟梁 | 家庭教育拼的是什么?
經(jīng)常有人說(shuō),孩子什么樣,父母就是什么樣。其實(shí)反過(guò)來(lái)也依然成立,父母是孩子的鏡子,而孩子則是父母的影子。
一個(gè)人品德、修養(yǎng)、習(xí)慣、素質(zhì)、原則、三觀等的形成離不開(kāi)父母的教育。
而好的家庭教育,莫過(guò)于:家長(zhǎng)有意識(shí)地言傳身教與生活實(shí)踐,對(duì)孩子施以一定的教育影響。
在民國(guó)時(shí)期,一位父親獨(dú)特的教育方式得到了很好的驗(yàn)證。
作為“家長(zhǎng)”,張武齡用最樸實(shí)的教誨,言傳身教,培養(yǎng)的四個(gè)女兒被譽(yù)為“最后的閨秀”。
教育家葉圣陶曾感慨:張家的四個(gè)才女,誰(shuí)娶了她們都會(huì)幸福一輩子。
長(zhǎng)女張?jiān)秃顑?nèi)斂,精通昆曲。與同為昆曲名家的顧傳玠結(jié)婚。
次女張?jiān)屎蜕迷?shī)書格律,成為雜志主編。嫁給了“漢語(yǔ)拼音之父”周有光,相伴數(shù)十載,伉儷情深。
三女張兆和是著名女作家,在沈從文的一封封情書示愛(ài)下,答允了婚事,讓“鄉(xiāng)下人喝了杯甜酒”。
小女張充和在哈佛執(zhí)教20余年,與漢學(xué)家傅漢思發(fā)展了一段異國(guó)戀,兩人攜手弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
秦瘦鷗先生曾評(píng)說(shuō)“張氏四蘭,名聞蘭苑”。
足見(jiàn)她們?cè)诋?dāng)時(shí)的影響力。
而不僅如此,除了這4位才女,張武齡6個(gè)兒子也學(xué)貫中西、各有建樹(shù)。
十個(gè)子女各個(gè)成才,這其實(shí)與他們的父親著名教育家張武齡的培養(yǎng)分不開(kāi)。
-01-
生活教育:過(guò)怎樣的生活便受怎樣的教育
張武齡出身合肥名門望族,父親十分重視詩(shī)書禮節(jié)的傳承。由于有這樣的家風(fēng)熏陶,他從小就博覽群書,思維相當(dāng)開(kāi)闊。
辛亥革命后,張武齡攜家遷居上海,一是為了避免繁瑣的家事,使孩子們免受封建陋習(xí);二是為了擺脫閉塞的合肥,使孩子們視野開(kāi)闊,思想進(jìn)步。
不久,出于安全考慮,他再度攜家人前往蘇州,彼時(shí)的蘇州風(fēng)景如畫、民風(fēng)清嘉、局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,可以說(shuō)非常宜居。
當(dāng)孩子看到蘇州新家的花園時(shí)都?xì)g喜極了,在這一花園中,張武齡設(shè)置了一間書房,供孩子讀書習(xí)字;又搭建了一座戲臺(tái),供孩子登臺(tái)演戲。
“每天我們只要離開(kāi)了書房,這里就不再安靜。我們有時(shí)文文雅雅地學(xué)王羲之‘臨池洗硯’,更多的時(shí)候是瘋瘋癲癲爬山、玩水。”《張家舊事》一書如此回憶。
張武齡為孩子創(chuàng)造了優(yōu)美雅致、生趣盎然的生活環(huán)境,每天讀書、唱戲、玩耍,“度過(guò)了一生中最甜蜜、最幸福、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光”。
家長(zhǎng)如果能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造詩(shī)情畫意、快樂(lè)幸福的生活,孩子自然可以在潛移默化中受到詩(shī)書藝術(shù)的熏陶,體會(huì)到快樂(lè)幸福的真諦。
-02-
素質(zhì)教育:修養(yǎng)比學(xué)識(shí)更重要
張武齡不僅身體力行地讓孩子樂(lè)于接受詩(shī)書戲曲的熏陶,還請(qǐng)來(lái)名師為孩子授課,并設(shè)置了全面而講究的課程。
孩子幾歲大時(shí),請(qǐng)來(lái)萬(wàn)老師教授方塊字,讓孩子從小接受漢字啟蒙。
孩子稍大,請(qǐng)來(lái)陳老師教授《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等典籍,讓孩子在誦讀中知曉國(guó)學(xué)、明白事理。
孩子再大些,請(qǐng)來(lái)于老師教授古文,每周布置一篇文言文寫作;
又請(qǐng)來(lái)王老師教授國(guó)語(yǔ)、地理、歷史,每周布置一篇白話文寫作;
還請(qǐng)來(lái)吳老師教授算學(xué)、自然、音樂(lè)、跳舞、體操,讓孩子汲取各學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)多方面興趣。
他還讓孩子每日練習(xí)大小楷書,“大字寫兩張,小字抄一紙”,讓孩子在一筆一劃的書寫中修心養(yǎng)性。
這樣融匯古今、結(jié)合中西、兼顧文體的課程,可以說(shuō)與現(xiàn)代教學(xué)相當(dāng)接近了。
不由感慨這才是真正的素質(zhì)教育,它讓張家孩子在廣泛涉獵中開(kāi)拓眼界,在博采眾長(zhǎng)中提升修養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。
反觀當(dāng)下有些父母,一味看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而不注意孩子的全面發(fā)展。
殊不知,往后的競(jìng)爭(zhēng),絕非簡(jiǎn)單的成績(jī)比拼,更有品德、心理、能力、身體等的較量。唯有受過(guò)素質(zhì)教育、得到全面發(fā)展的孩子,才有可能成為最后的贏家。
所以,家長(zhǎng)越早明白這一點(diǎn),越能盡早對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育,也就能讓孩子贏在起跑線上。
-03-
開(kāi)明的教育,奠定子女的未來(lái)
張武齡從來(lái)不給孩子設(shè)限,相反,他給予孩子較大的自由,讓他們隨著內(nèi)心去發(fā)展興趣,放飛自我。
大姐元和憑著對(duì)昆曲的熱愛(ài)在藝壇辛勤耕耘,最終成為昆曲名家。二姐允和從光華大學(xué)歷史系畢業(yè)后,擔(dān)任中學(xué)老師,負(fù)責(zé)教材編輯。
三姐兆和從中國(guó)公學(xué)大學(xué)英語(yǔ)系畢業(yè)后,擔(dān)任《人民文學(xué)》編輯和中學(xué)老師。四姐充和工詩(shī)詞、擅書法、通昆曲,先后到北京大學(xué)、耶魯大學(xué)任教開(kāi)講。
大弟宗和從清華大學(xué)歷史系畢業(yè)后,來(lái)到貴州師范大學(xué)教授歷史和昆曲。二弟寅和擅長(zhǎng)文墨,通曉格律,成為記者和詩(shī)人。
三弟定和從小便顯出音樂(lè)天賦,后來(lái)成為作曲家,獲得中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。四弟宇和從小在蘇州花園中已對(duì)植物有濃厚興趣,后來(lái)投身研究成為植物學(xué)家。
五弟寰和從西南聯(lián)大畢業(yè)后任蘇州樂(lè)益女中校長(zhǎng),成為桃李滿天下的教育家。小弟寧和從小熱愛(ài)音樂(lè),從巴黎音樂(lè)學(xué)院留學(xué)歸來(lái)后擔(dān)任中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)指揮。
晚年的張充和
張家孩子的興趣愛(ài)好各有差別,人生走向也彼此不同,但最終都在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中,收獲了快樂(lè)與幸福。
這一切都與父親對(duì)其詩(shī)書音樂(lè)的熏陶和開(kāi)明自由的教育密不可分。
家長(zhǎng)給予孩子更多可能,孩子才能創(chuàng)造更多可能。
-04-
好的家風(fēng),就是較好的家庭教育
莫言曾說(shuō),每個(gè)人一生,最早接受的是家庭教育,受到影響較大的也是家庭教育。
張武齡給予孩子的,是快樂(lè)的生活教育、高雅的詩(shī)書教育、全面的素質(zhì)教育、自由的興趣教育。
由此形成的好家風(fēng),如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)澤孩子的心靈,如細(xì)水長(zhǎng)流滋養(yǎng)孩子的生命,最終培育出滿門芬芳,澆灌出一脈斯文。
好的家風(fēng),就是較好的家庭教育!
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